Concentra la atención entre las dos cejas, conserva tu mente libre de todo pensamiento dualista, deja que tu forma se llene con la esencia de la respiración hasta la cima de la cabeza y allí, báñate en la espacialidad luminosa.
La suprema Shakti se manifiesta cuando el aliento inspirado y el aliento espirado nacen y se apagan en los dos puntos
situados arriba y abajo. Así, entre dos respiraciones, experimenta el espacio infinito.
Vijñāna Bhairava Tantra
La psicología y muchas corrientes espirituales se han centrado en el gran músculo de nuestra mente para darnos soluciones a los dolores físicos y emocionales. Pero ya el Yoga que en un principio basaba su práctica en acallar las variaciones mentales ( “yogas citta vrtti nirodaha”) se dio cuenta que esto no se puede hacer si no es de la mano de nuestro cuerpo que hasta entonces había sido negado o salido perdiendo ante la mentecracia. Y aquí apareció una nueva etapa de desarrollo de la práctica y filosofía del yoga: Tantra yoga.
Tantra yoga, no solo habla de kamasutra o de diferentes practicas amatorias más relacionadas con el Neotantra.
¿Qué es Tantra yoga?
Tan-tra es “un instrumento (tra) para la expansión (tan)”) .
Así nos propone diversas técnicas para expandir nuestro ser, nuestra autenticidad y nuestra energía. Tantra nos conecta con la vida dentro y fuera de nosotros.
La suprema Shakti se manifiesta cuando el aliento inspirado y el aliento espirado nacen y se apagan en los dos puntos
Vijñāna Bhairava Tantra
situados arriba y abajo. Así, entre dos respiraciones, experimenta el espacio infinito.
Su filosofía nos ofrece una arquitectura física, energética y psicológica del ser humano para su expansión y liberación.
Este mapa es la visión de la arquitectura del ser humano y del universo; nos enseña cómo de la unidad surge la dualidad de la mente y la materia ( Shiva-Shakti) que se ve reflejada en nuestro ser a través de Purusha y Prakriti. Estas dos dualidades se comunican a través de los órganos de la acción y la percepción ( Karmendriyas y Gñanendriyas) .
Y ¿Qué tiene que ver todo esto con nuestra autenticidad y nuestra expansión?
La psicología cognitivo conductual, la visión cartesiana y Newtoniana de causa y efecto se han centrado en una pequeña parte de este mapa: La arquitectura de la psique: Buddhi ( intelecto) , Ahamkara ( el ego) , Chitta ( memoria) y Manas ( pensamiento) .
Tantra viene a incluir a Shakti, la energía, la materia: esas mariposas del estómago que sientes cuando te enamoras, o la piel erizándose cuando entra una corriente de frío o te estremeces de placer; ese nudo en el estómago cuando sientes miedo o la contracción de tu respiración cuando el sentir nos desborda…. Esa es tu shakti moviéndose dentro de ti!
Shakti, la energía, es lo que nos mueve, es nuestro aliento, es la alquimia de la vida transformando experiencias y ofreciéndoselas a Shiva para que éste las integre, las medite, las «piense»….
Tantra Yoga habla de herramientas para reestablecer el contacto con esos órganos de la acción y la percepción, explorarlos con curiosidad, encarnar este cuerpo y sentir su energía; moverla, masterizarla…. Porque aunque nos empeñemos en vivir la vida a través de la mente, la vida entra por los poros de tus sentidos: tus ojos, tu piel, tu nariz, tus oídos y tu boca. También te relacionas y comunicas con la vida a través de ellos a través de tu voz, del tacto, el olor, el movimiento y creación.
¿Cómo te relacionas con tus sentidos? ¿ Hay dialogo entre tu mente y tu cuerpo? ¿ Se sienten como un equipo o van en equipos contrarios?
Descubre técnicas de tantra yoga a través de las clases del mes de mayo; despierta tu prana, siéntete viva y reconoce el poder de tu energía esencial puesta en movimiento.
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